旷野呼告 无根据颂

作者：（俄）列夫・舍斯托夫

出版社：上海人民出版社

译者：方珊，李勤，张冰

出版年：2004-10

页数：322

定价：28.00

装帧：平装

丛书：舍斯托夫文集

ISBN：9787208051546

内容简介
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本卷包括《旷野呼告（克尔凯郭尔与存在哲学）》与《无根据颂》两部分：在《旷野呼告》中，舍斯托夫始终把自我堕入绝望之境的克尔凯郭尔的呼告，作为自己的思考的引导，或者说是一种映衬背景声。舍斯托夫始终将克尔凯郭尔的哲学思考比拟为“旷野的呼告“，恰恰在于他认识到一个偏离哲学正统轨道的思考境界。他们在旷野上赤裸着身体，踯躅徘徊，成了一个思想的乞丐。绝望是他们手中的扶杖。《无根据颂》是舍斯托夫的早期作品，大约是1903年开始撰写，1905年在彼得堡出版。它当曾以其格言体形式、犀利的观点引起轰动。本书是一本打破以逻辑关联、成熟体系面貌出现的书，强调的是人的奇思异想。无需逻辑连贯性，无需根据，无需概念，呈现在读者面前的是矛盾及对传统的破坏。

作者简介
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列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938)，俄国白银时代最卓越的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅，有犹太血统，早年毕业于基辅大学，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后，舍斯托夫被迫流亡巴黎，成为二——三十年代俄国流亡文化的杰出代表，1938年11月，正值他最重要的压卷之作《雅典与耶路撒冷》(Athensandjerusalem)问世之际，这位俄罗斯的儿子客死异乡巴黎。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。

目录
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旷野呼告――克尔凯郭尔与存在哲学

作者序 克尔凯郭尔与陀思妥耶夫斯基

第一章 约伯与黑格尔

第二章 肉中刺

第三章 摆脱伦理

第四章 伟大的诱惑

第五章 信仰的移动

第六章 信仰与罪

第七章 恐惧与虚无

第八章 天才与天命

第九章 知识就是堕落

第十章 残酷的基督教

第十一章 恐惧与原罪

第十二章 知识的权力

第十三章 逻辑与雷霆

第十四章 伦理的自治

第十五章 被奴役的意志

第十六章 上帝是爱

第十七章 克尔凯郭尔与路德

第十八章 绝望与虚无

第十九章 自由

第二十章 上帝和强迫的真理

第二十一章 赎罪的秘密

第二十二章 结论

无根据颂――非教条主义思维的一次尝试

序

第一章

第二章

人名对照表

评论 ······

某个傻逼的床边书

重读

想给这位病人6星

临行前半个小时读完，依然是讨巧的舍斯托夫，每个提问都精准无比，却无法给出令人满意的演绎过程。约伯的眼泪，斯宾诺莎的理性，克尔郭凯尔的矛盾与回归，他们的上帝，信仰，愚昧。理性的角逐和审判是无止境的。读完的时候觉得如果这四年真能好好沿着脉络梳理一遍，真是一件无与伦比的好事。又一次颠倒了阅读顺序，叹气。

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