王国与荣耀 : 安济与治理的神学谱系

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王国与荣耀
: 安济与治理的神学谱系

作者:吉奥乔·阿甘本

出版社:南京大学出版社

出品方:三辉图书

副标题:安济与治理的神学谱系

原作名:IlRegnoelaGloria.Perunagenealogiateologicadell'economiaedelgoverno

译者:蓝江

出版年:2021-9

页数:472

定价:75.00元

装帧:平装

丛书:三辉书系:左翼前沿思想译丛

ISBN:9787305248016

内容简介
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★“神圣人”系列承上启下之作

★进一步探问西方权力的谱系

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【内容简介】

为什么西方的权力会采取“安济”(economy)的形式,即对人的治理?如果权力在本质上就是治理,为什么权力需要荣耀,即与之相伴的仪式和欢呼?在本书中,阿甘本将治理放到三位一体安济的神学领域中进行考察,指出这种神学-安济范式乃是诸多现代政治范畴的源头——从分权的民主理论,到亚当·斯密的“看不见的手”,再到秩序与安全的观念,无不如是。

此外,阿甘本还追问了历来被忽视的安济与荣耀的关系,揭示出现代权力不仅是治理,也是荣耀,典礼、仪式、欢呼这些被我们视作过去之残余的东西实际上构成了西方权力的基础。通过对仪式性欢呼和权力的仪式性象征物——王座、王冠、紫袍、法杖等——的精彩分析,阿甘本提出了一种独特的谱系学,阐明了为何“一致赞同”和“景观媒介”在现代民主中会起到如此惊人的作用。通过本书,肇始于《神圣人》的研究到达了一个至关重要的节点,极其深刻地更新了我们对政治的认识。

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【媒体及名人推荐】

阿甘本的论述复杂、多面、包罗万象,提供了一个有用的模型。

——凯利·C.麦克费尔

《王国与荣耀》讲述了复杂的三位一体概念如何在上千年的时间中,逐渐融进我们最基本的世俗政治概念。

——《牛津人评论》

阿甘本的感觉、叙述和思考都特别迷人。

——《政治评论》

《神圣人》绝对值得一读,因为它独具启示性和挑战性。

——《现代派》

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【编辑推荐】

◆本书属于“左翼前沿思想译丛”,该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作,具有极高的理论价值。

◆阿甘本是当今世界的顶级学者之一,其著述跨越政治哲学、法理学、神学、本体论、艺术、语言、美学、文学等学科领域,他的博学广识以及他对政治哲学的独特贡献,获得了包括拉克劳、奈格里、齐泽克等许多同代思想家的由衷敬佩。

◆本书为阿甘本代表作“神圣人”系列的第五本,进一步解答了《神圣人:至高权力与赤裸生命》中所展开的西方权力谱系问题,可与之对照阅读。

作者简介
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【作者简介】

吉奥乔·阿甘本(1942—),意大利哲学界和激进政治理论界的领袖人物。他早年任教于意大利的马切拉塔大学和维罗纳大学,之后在威尼斯建筑大学、巴黎的国际哲学研究院、瑞士萨斯斐的欧洲研究生院和瑞士的门德里西奥建筑学院担任教职。另外,他还是美国西北大学与加州大学伯克利分校的客座教授。

阿甘本深受海德格尔和本雅明思想的熏陶,曾参加过海德格尔关于黑格尔和赫拉克利特的研讨班,主持过本雅明著作意大利译本的翻译工作。他对欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通,使他成为我们时代极具挑战性的思想家,其著作已对很多学科产生了重要影响。代表作另有《神圣人》《剩余的时间》《例外状态》《万物的签名》《奥斯维辛的残余》等。

【作者简介】

蓝江,湖北荆州人,现为南京大学哲学系教授,马克思主义社会理论研究中心研究员,博士生导师,教育部青年长江学者,江苏省杰出青年社科英才。主要研究方向为当代欧陆激进思潮,数字资本主义。著作有《忠实于事件本身》等三部,译著有《存在与事件》《元政治学概述》《什么是哲学?》等十八部,在《哲学研究》《马克思主义与现实》《文艺研究》和《光明日报》(理论版)等报刊上发表论文一百余篇,被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》和“人大复印报刊资料”转载三十余篇。

目录
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总序

译序(代导读)从赤裸生命到荣耀政治

序言

第一章 两种范式

第二章 安济的奥秘

第三章 存在与行动

第四章 王国与治理

第五章 神恩机制

第六章 天使学与科层制

第七章 权力与荣耀

第八章 荣耀考古学

附录:现代的安济

参考文献

评论 ······

与法的悬置制造的神圣人们相比,“无神”而有“神”的世界里,无意中持续重复的荣耀与安济逻辑更恐怖一些。东方传统下谁都是“神圣人”,而将这部书中的理论对比东方传统或许更有趣。

最重要的书之一

阿老师的荣耀考古学还是强啊,将治理与主权、科学与神学范式追溯至其共同的原点,目的却是为了让这一套机制不再发挥作用,原来他才是反转大师(当然也是辩证法大师)

与希腊的宇宙论一起瓦解的是“存在与行动”的统一,在流散的世界里,行动不再是依循本质(存在)的而是依循意志。那么,恣意的(arbitrary)上帝如何治理俗世、甚至愿不愿意治理俗世就成了一个问题,创造了世界的上帝(超越性)如何能像君主一样治理此世(内在性)?存在与实践、超越性与内在性之间的分裂构成了西方哲学演变的一条线索,也构成了俗世治理(安济)的基本要素,王国(主权)与治理(施政)、制宪权(con…

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