作者：[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫
出版社：广西师范大学出版社
出品方：上海贝贝特
原作名：Mиросозерцaние Достоевского
译者：耿海英
出版年：2020-3
页数：472
定价：88
装帧：精装
丛书：文学纪念碑
ISBN：9787559823861
内容简介
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别尔嘉耶夫以其独特的宗教哲学视角，系统阐释了陀氏的“世界观”。别尔嘉耶夫说：“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为，“思想”在陀氏创作中起着巨大的核心作用。
别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父 ”。正是由于精神上的同源，这一带有俄罗斯特色的宗教哲学阐释令人惊异地充满了诗学激情。火焰般的热情、旋风般的思考，别尔嘉耶夫带领读者饱尝“思想的盛宴”。
陀思妥耶夫斯基在我的精神生活中有着决定性的意义……他比任何一位作家和思想家更震撼我的心灵。我总是把人分为陀思妥耶夫斯基式的人和与之精神相异的人……每一次重读陀思妥耶夫斯基，他都为我从更新的层面揭示一切。
——别尔嘉耶夫
如果说巴赫金从诗学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术，那么，别尔嘉耶夫则从宗教哲学角度成功阐释了陀思妥耶夫斯基的思想。如果将这几乎是前后问世的研究成果结合起来看，则相得益彰，近乎完美互补，算是俄罗斯本国陀思妥耶夫斯基研究的双峰齐立。
——耿海英
作者简介
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别尔嘉耶夫 俄罗斯宗教哲学家。思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域，被誉为“二十世纪的黑格尔”，“现代最伟大的哲学家和预言家之一”， 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著有《自由的哲学》《历史的意义》《创造的意义》《人的使命》等。1948年逝世，葬于克拉马尔公墓。
耿海英 上海大学文学院教授。文学博士。致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系。著有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》，译有《陀思妥耶夫斯基的世界观》《果戈理与鬼》等。
目录
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前言
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 恶
第五章 爱
第六章 革命。社会主义
第七章 俄罗斯
第八章 大法官。神人和人神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我们
附录
大法官
斯塔夫罗金
陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示
俄罗斯革命的精神实质
译后记
评论 ······
应该叫别尔嘉耶夫的世界观？
陀氏铁粉品陀氏，人神独立话哲学，哲学深处有宗教，宗教升华精神源，天地一开万物生，精神一振思想来，思想得益于文学，文学自由承革命，俄国文学刚而强，陀氏思想有脉络，思想盛宴憾心灵，人类文学近人性。
虽然读的懵懵懂懂，虽然宗教气氛浓厚，虽然别尔嘉耶夫有时候过于主观。但这一直高潮迭起，谁受得了啊？好多观点直接颠覆了我的认知，感觉是一次智商大清洗。
没有读过同作家的其他作品，不好乱说，不过单纯从这一本来说，完全能够感受到作者依托陀所推翻和重筑的私人化的工作。自由、恶、思想在作品中的主导性、人神与神人这样的论点实在很大，但好在立足细腻，而且几乎没有赘言。陀对人性领悟的意义究竟是来源于人的孱弱性，还是源自不可避免的对灾难的想像，我没有弄明白。需要再读。
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