作者：[美]弗朗西斯•奥克利
出版社：商务印书馆
副标题：观念史中的连续与中断
译者：王涛
出版年：2015-11-1
页数：195
定价：24.00
装帧：平装
丛书： 自然法名著译丛
ISBN：9787100115292
内容简介
· · · · · ·
自然法、自然法则和自然权利是西方现代思想形成过程中的三个重要观念。一书是对这三个重要观念的独特内涵、演变过程及内在关系的一项观念史研究。本书作者奥克利打破传统的时代划分，在追根溯源、古今对照的基础上，聚集14至17世纪这个时段，从历史角度说明了这些观念或连续发展或发生中断的复杂过程。
奥克利借助于怀特海对“内在自然法则”和“施加性自然法则”的区分，重点探讨了西方现代早期作为道德和法理概念的“自然法”与作为科学概念的“自然法则”的形而上学基础，并从观念史角度追溯这两个新观念的历史渊源，集中分析了始于14世纪的基督教神学转变所造成的巨大影响。在此基础上，奥克利讨论了学界热议的自然权利起源问题，分析总结了施特劳斯、麦克弗森、维利、塔克、提尔尼等人的代表性研究，并对其做出了自己的回应。
作者简介
· · · · · ·
弗朗西斯•奥克利，美国威廉姆斯学院荣休教授、名誉校长及美国学术团体协会名誉主席。其研究领域为中世纪和现代早期的宗教史、思想史。他的主要著作有《中世纪晚期的西方教会》《政治与永恒：对中世纪和现代早期政治思想的研究》等
王涛，中国人民大学法学博士，牛津大学访问学者，华东政法大学科学研究院助理研究员。
目录
· · · · · ·
前言
第一章形而上学图式与思想传统
第二章自然法则：科学概念
第三章自然法：备受争议的转变期
第四章自然权利：起源与基础
后记
注释
索引
译后记
评论 ······
绝大部份都没读一手，不能评价。就比较熟悉的奥康部分而言，奥克利对学术史的概括视野比较广 重要学术分歧都提到了虽然没展开讨论，对奥康认识论和政治哲学思路之间的过渡也给了自己的看法，这两点都让我对将来深入理解他的整体思路更加期待。
还不错
思想史研究没有那么多的决定与必然，不能像施派那样预设偶像、强解断裂，正如作者一直强调倾向与可能。调和理性上帝与圣经上帝的努力不可能圆满的自洽，作者试图在定乱纷扰中找出自然法权思想的缘起与断变。译笔尚可，至少还能读懂。
得补补课，先弄懂意志论/理智论、唯名论/唯实论等几组基本概念😂。在看正文前先阅读P193-P194的译后记也许会有帮助😂。emmm，感觉作者和译者都给我设置了阅读障碍😂。
评论前必须登录！
注册