作者：强世功
出版社：法律出版社
副标题：当代法治的兴起（1976-1981）
出版年：2009-8
页数：222
定价：33.00元
装帧：平装
丛书： 法律和社会文丛
ISBN：9787503694813
内容简介
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《惩罚与法治:当代法治的兴起(1976-1981)》基于对犯罪与惩罚所产生的话语实践和非话语实践的分析，探讨当代中国的法治是如何从政治的母体中孕育起来并逐步分离出来的。作者在书中对“法治”的理解不是关注宏观历史叙事或“法治”的外部政治与社会环境，而是“法治”自身的秘密，即“法律的统治”（themle of law）是通过何种技术建构起来的，“法律”究竟包含了怎样的秘密使得它竟然在现代国家治理中占据了权威地位。
作者简介
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强世功，北京大学法学院教授，主要研究领域：法理学、法律社会学、宪法学。
目录
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导言第一章 惩罚的弥散化 第一节 批斗会 第二节 犯罪与思想 第三节 惩罚的弥散性 第四节 弥散性惩罚的困境第二章 正义的胜利 第一节 “揭批”技术的施展 第二节 平反冤假错案 第三节 惩罚理性的兴起 第四节 公审“林、江集团”第三章 法治的兴起 第一节 “法”与“治” 第二节 “法律面前人人平等” 第三节 法治与民主 第四节 言论自由及其法律限度第四章 审判独立 第一节 党委与司法 第二节 “怎样做审判长” 第三节 “学会使用法律武器”第五章 惩罚的技艺 第一节 犯罪构成：惩罚的计量学 第二节 法律适用：惩罚的策略学 第三节 案件制作：惩罚的逻辑学第六章 人民司法 第一节 公开审判：惩罚的经济学 第二节 “人民司法”与司法公正 第三节 “讨个说法”：为权利而斗争第七章 法治兴起与国家治理转型 第一节 惩罚的职能化：类分化的治理原则 第二节 惩罚的理性化：知识与自我技术 第三节 刑罚：自由主义的节省治理参考文献
评论 ······
法治最大的优点是细腻和理性。西方文明讲究逻辑、理性、细腻和深入；中华文化传统上爱记载学习历史，讲究宏观、大局、稳重、正确的方向。这两种思考方式其实很互补。猛撞的美国人大概还要几百年才会学会历史稳重，中国人现在已经很理性，再细腻一点，法治就能与历史互补，就更牛逼了。
导言不错，正文草草。社团面临的治理问题其实和大清入关后是类似的，要寻找一种能够整合多重旧秩序的治理术。
蓝本是其博士论文，用福柯-韦伯的框架观察改革初期法制话语和实践的转换。但问题是这个框架似乎不加反思的运用，很多分析就感觉有点表面和比附了。而且治理术的转变在这五年真有这么大的对比度么？很不像强的书，我更宁愿看他现在的文章。
作者写作此文时显然受到福柯的强烈影响，文章基本不直接引用，但处处可见福柯痕迹，这就是像福柯那样思考。法治的兴起是由于国家治理策略的转型，通过社会的力量来节省国家的力量。但国家、社会的二元划分至少就文章本身而言论述却并不是很清晰。
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