才女之累 : 李清照及其接受史

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才女之累
: 李清照及其接受史

作者:[美]艾朗诺

出版社:上海古籍出版社

副标题:李清照及其接受史

原作名:TheburdenoffemaletalentthepoetLiQingzhaoandherhistoryinchina

译者:夏丽丽/赵惠俊

出版年:2017-3

页数:363

定价:78

装帧:平装

丛书:海外汉学丛书

ISBN:9787532582112

内容简介
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本书是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择,经过严密的分析论证,认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变,几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物,只有经过传统这一棱镜的折射后,李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象,在明代结集的李清照的作品中,甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离,以重构一个接近本来面貌的李清照的形象,揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。

作者简介
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艾朗诺(Ronald Egan),现任斯坦福大学汉学讲座教授,曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格,参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews:Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu(哈佛大学出版社,1998)。出版专著包括:《欧阳修的文学作品》(The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu,剑桥大学出版社,1984);《苏轼的言、象、行》(Word, Image, and Deedin the Life of Su Shi, 哈佛大学出版社,1994);《美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求》(The Problem of Beauty:Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China,哈佛大学出版社,2006);《才女之累:李清照及其接受史》(The Burden of Female Talent:The Poet Li Qingzhao and Her History in China哈佛大学出版社,2013)。

目录
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图表目录

缩写形式及文献版本说明

导论

第一章 宋代的女作家

歌妓文人

闺阁文人

名媛文人

第二章 写作与争取认可的努力

李清照对读书习文的看法

针对李清照的早期评论

李清照的诗及其阳刚风格

《词论》

第三章 易安词的相关预设

真伪问题

自传体解读的困境

为什么女词人被这样解读?

为什么赵明诚不给李清照写家信?

第四章 守寡,再嫁,离异

逃避金兵与赵明诚之死

再嫁与离异

更深远的话题

第五章 巨变后的写作

题献给使臣的诗作

“打马”主题作品

第六章 《金石录后序》

着眼于文本之外

其他目的和考量

第七章 “李清照”形象的开端:南宋至元代的接受史

晚年的不幸

赵明诚的贤内助

外传里的故事

孤独女性的写照

早期词选中的情况

第八章 维护寡妇形象,否认再嫁事件:明清时期的接受史

女性写作在明清的兴起

作为偶像的女词人

王士禛的“和漱玉词”

才女与“真言”

元明清时期的寡妇再嫁情况

对李清照的道德谴责

怀疑与恼怒

否认再嫁

晚清重构的“李清照”形象

第九章 现代主义、修正主义、女性主义:现当代的接受史

“五四”时期的中国文学史

关于再嫁的论战(1957-2010)

妾室或情妇之谜

第十章 易安词(一)

改写成句

户外郊游词

独有的情怀

男词人笔下的女性形象

第十一章 易安词(二)

调情之作

其他的晚出词作

词中心曲和先入之见

结语

附录一 易安词序号及索引列表

附录二 近人关于易安诗词中妾室隐喻的阐释

征引书目

索引

评论 ······

引入了女性主义的视角,重审李清照的创作历程与人生经历。有两条大的线索贯穿其中,其一是通过李清照的批评史指出中国传统文学研究中一种惯常的误读范式,也即自传性质的解读,把李清照的一切诗文都与其生平经历一一对应;其二是透过宋代已降的李清照接受史,和盘托出背后的男性创作场域的风尚乃至每个时代的道德风势变迁。第一条线索牵涉到一个极为重要的文学观念,就是我们如何理解文学的“真”与“实”、如何理解“虚构”,一旦…

复盘李清照的一生太精彩了,跪着读。

扎实的讨论,一针见血地指出了李清照研究中的关键问题。翻译也好。很多时候都觉得中国文学史就是一部无限自我重复的《傅科摆》:后人不再满足于单纯的文本本身,遂开始了对诗本事、词本事等诸多paratext的创造,而这些环绕在元本文之外的paratext又反过来主导了对于原文本(包括既有的生平资料)的框定、阐释甚至删改。李清照可以算是“傅科摆模式”下的一个显例。最后两章文本讨论稍弱。

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