神正论

作者：[德]莱布尼茨

出版社：商务印书馆

原作名：EssaisdeTheodiceesurlabontedeDieu,LalibertedeL’hommeetL’originedumal

译者：段德智

出版年：2016-8

页数：691

定价：65.00元

装帧：精装

丛书：莱布尼茨文集

ISBN：9787100123051

内容简介
······

《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。本书名为谈神，实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有两个著名的迷宫，常常使我们的理性误入歧途：其一关涉到自由与必然的大问题，这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中；其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论，这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类，第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题，则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。

作者简介
······

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨，德意志哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。他本人是一名律师，经常往返于各大城镇，他许多的公式都是在颠簸的马车上完成的，他也自称具有男爵的贵族身份。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用，莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上，莱布尼茨的乐观主义最为著名；他认为，“我们的宇宙，在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时，也显然深受经院哲学传统的影响，更多地应用第一性原理或先验定义，而不是实验证据来推导以得到结论。莱布尼茨在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了著作。

目录
······

汉译者序

一、《神正论》的酝酿和写作

二、《神正论》的多学科性质与真实主题

三、《神正论》的框架结构与基本理论

四、《神正论》的学术价值

英译本导论

前言

论信仰与理性的一致

就恶的起源论上帝的正义与人的自由

上篇

中篇

下篇

附录

被压缩成形式证明的争论摘要

《神正论》第392节附笔

对霍布斯先生以英文发表的关于 “自由、必然和偶然”论著的反思

对最近在英国出版的论“恶的起源”著作的评论

上帝的事业

译后记

评论 ······

与傅歇&培尔的对话，道德必然性&信仰与理性一致（三原则覆盖下及莱用惯了的逻辑的论证理路），再次突出自由与必然问题（与所谓连续性问题相比，关于后者的论述可进一步参考伯格森）莱的思维模式与其说催发认同，毋宁说是比照相似。于我绝非一本说服性的著作，而为诸多端绪的引线：譬如对上帝之善/义的证明如何面对『宗教大法官』章？前定和谐与隐德莱希的再造怎样从传统经院哲学的根脉中脱出？（Ps此处可见中英两版导论的笔法…

*

好多神学都跳着读的，距离太远不懂也没兴趣，一种先验神之正义，即人作恶也为了有更高的善，莱布尼茨笃信着这个创造最好的世界的神，也快乐地相信着代神在大地行使自由的人，这和他万物有灵的单子论是分不开的，整体与局部的单子变化关系及可连续性莱布尼茨已经有一套先于时代的解读，德勒兹聚焦的也主要是这点

大概是读过的最啰嗦的一本哲学书了，如果不结合莱布尼茨的本体论证明读基本上是空中楼阁。莱布尼茨反对霍布斯和斯宾诺莎无涉道德的上帝，也反对笛卡尔可以任意设定形而上学必然性的上帝，认为二者会损害信仰。在他看来人类虽与上帝能力有别，但关于理性与道德的观念在人与在上帝却是严格一致的。他关于逻辑作为真命题的连结与即便上帝也不能违背形而上学的必然性的观念显然影响了波尔查诺和胡塞尔。但在胡塞尔那里不可违背的除了形…

• 下载电子版：下载地址
• 购买纸质版：京东商城
• 购买纸质版：当当网