路德神話 : 德國如何發明新教改革者?

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路德神話
: 德國如何發明新教改革者?

作者:克莉斯汀•海默

出版社:鷹出版

副标题:德國如何發明新教改革者?

原作名:HowLutherBecametheReformer

译者:蔡至哲

出版年:2022-8-31

页数:304

定价:NTD450

装帧:平装

ISBN:9786269613700

内容简介
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還原歷史上真正的路德。

瞭解二十世紀出的德國學者如何形塑路德,

就更理解從一戰到希特勒崛起,現代的德國和世界。

從神學脈絡談德國,以及現代化的世界

歐洲最知名人物馬丁路德,如何被推上現代化的神壇?

路德並非發起宗教革命的英雄;

比起新教路德,他更是天主教的路德。

本書探討路德作為宗教改革者的歷史和傳說,與西方的現代性如何產生千絲萬縷的關聯,甚至幾乎所有現代意識或價值都跟馬丁路德脫不了關係。

沒有誰的故事比馬丁路德更能說明西方現代性的勝利,然而站在中世紀威權看台前宣布宗教和知識自由的路德,是如何被形塑成宗教改革者?就得要回到這個神話的發源地——19世紀後期的德國,追溯自一次大戰結束到國家社會主義興起的歷程。

為什麼德國知識份子——尤其是宗教、文化和神學方面的新教學者——在這個動蕩時期,執著於改革者版本的路德故事,而將路德吹捧成推動現代化德國文化統一的神話人物?在神話的多次反覆敘述的過程中,自威瑪共和國時代起,路德取得了世界性的歷史地位。

海默在新教改革者路德的結構中透過中世紀的視角,發現比起說是新教改革者,路德更是天主教的改革者。十九世紀、二十世紀轉換之際,德國學者尋求新的路德研究方法,試圖建構德國獨有的政治和文化精神上。當時軍事行動擴大了德國邊界,德國大學也開始成為歷史和社會科學研究最蓬勃的創新中心。在文化議題上,探討「德國在現代世界中的位置」成為德國日常的關注焦點,路德十六世紀的稱義神學和獨特的宗教經歷,被放入十九世紀後期出現的神學歷史方法中,以致路德成了當中的關鍵人物。

然而,塑造路德成為宗教改革的人物後,人們對於他反猶和反天主教的態度,也不加檢視地照單全收。這埋下國家社會主義的興起後希特勒的崛起,以及在現代性擴張的脈絡下,當代我們到的對於民主抵抗的根源。

總而言之,本書探討路德與現代西方最重要的思想如何關聯,以及路德如何被歷史形塑成一個宗教改革家,透過還原路德成為天主教改革者,讓我們看到歷史上路德的真正樣貌。

本書特色

★ 以歷史角度看路德各種形象的建構,以及對西方現代的深刻影響,尋找歷史上路德的天主教元素和中世紀元素。

★ 本書作者在coursera這個全世界一流大學合開的線上課程擔任「路德與西方」講師,獲得4.6的高分。

★ 馬丁路德是歐洲知名度最高的人物,但在中文世界還沒一本真正好的傳記,本書將補充此空缺。

作者简介
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克莉斯汀•海默 Christine Helmer

克莉斯汀‧海默是美國西北大學德國和宗教研究教授。她是聖經神學、施萊爾馬赫研究和路德學術領域等不同著作的編輯或聯合作者,也是《聖經及其繼受百科全書》(Encyclopedia of the Bible and Its Reception)基督宗教的主要編輯。她也是《三位一體和馬丁路德》(The Trinity and Martin Luther)以及《神學和教義的終結》(Theology and the End of Doctrine)兩書的作者。

譯者簡介

蔡至哲

筆名蔡安迪。臺大歷史系、歷史研究所、國發所博士。同時就讀政大宗教所博士。學術關懷在東亞儒學、基督宗教史。現職中研院博士後研究員、大學兼任助理教授。

目录
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推薦文 審視路德原初的立場 洪萬六|天主教輔仁大學附設醫院院牧

推薦文 改革者路德?路德與敘事主體的神交 林佳和|政治大學法學院副教授

推薦文 製作馬丁路德 盧省言|台灣師範大學歷史系助理教授

譯者序

作者中文版序

第一部 導論:歷史和敘事

01 慶賀

02 起源

03 詮釋

04 修正

05 接受

06 探索

第二部 稱義的經歷

01 改革

02 橢圓

03 羅馬書

04 柏林

05 經驗

06 英雄

第三部 路德如何被建構成宗教改革者

01 敘事

02 理性化

03 宗教╱「宗教」

04 一九一七年

05 論神聖

06 倫理

07 含義

第四部 現代性與矛盾

01 這是我的立場

02 反天主教

03 精神

04 現代性

05 反烏托邦

第五部 反猶主義的一個檢視案例

01 檢視案例

02 論戰

03 反猶主義

04 掩蓋和迴避

05 歷史

06 神學

第六部 路德這位歷史上的宗教改革者

01 今日

02 宗教

03 重建敘事

04 天主教改革者

05 稱義的修訂

06 修正

第七部 宗教改革

评论 ······

基督教世界上最主要的一個分子就是德國的路德宗。路德是一個偏執到瘋狂的基督徒,基督徒在歐洲已經成為了一個身份認同,而在歷史上,德國的人們對於天主教教皇很不買賬。路德對於基督教教義的重新引導,讓德國人接受了他。

基督教世界上最主要的一個分子就是德國的路德宗。路德是一個偏執到瘋狂的基督徒,基督徒在歐洲已經成為了一個身份認同,而在歷史上,德國的人們對於天主教教皇很不買賬。路德對於基督教教義的重新引導,讓德國人接受了他。

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