霍布斯的宗教批判 : 论理解启蒙

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霍布斯的宗教批判
: 论理解启蒙

作者:【美】施特劳斯

出版社:华夏出版社

副标题:论理解启蒙

原作名:DieReligionskritikdesHobbes:EinBeitragzumVerstndnisdesAufklrung

译者:杨丽等译/黄瑞成校

出版年:2012-11

页数:192

定价:29.00元

装帧:平装

丛书:西方传统:经典与解释·施特劳斯集

ISBN:9787508071053

内容简介
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《霍布斯的宗教批评:论理解启蒙》是青年施特劳斯致力研究的哲学问题“理解启蒙”,施特劳斯意识到,要真正理解霍布斯的政制设计,首先必须理解霍布斯对宗教传统的批判。尽管是施特劳斯放弃了的研究成果,对我们认识自由民主制的应然之理仍然具有重大启发。

目录
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目录

中译本说明

研究大纲:霍布斯的政治学(自然权利导论)

一部计划写的关于霍布斯的书的前言

评《政治的概念》

附录一 关于“世界国家”的摘记

附录二 致施米特的三封信

关于霍布斯政治学的几点评注

霍布斯的宗教批判:论理解启蒙

导言

一 考察的起因和意图

二 霍布斯的政治学与启示批判

三 霍布斯宗教批判的不同版本

第一章 传统批判

一 圣经原则

二 灵和天使

三 上帝的王国与永生

四 尘世的政权与精神的政权

五 黑暗王国

六 传统批判的特质

第二章 圣经批判

一 启示的可知性与可信性

二 启示的可知性与可能性

三 神迹的可知性与可能性

四 霍布斯与笛卡尔

五 霍布斯宗教批判的基础

《霍布斯的政治学》德文版前言

评《追踪利维坦》

评论 ······

读这本书仿佛在爬楼梯。最高能的部分其实不在伊壁鸠鲁那部分,而在尾声部分。通过分析霍布斯与笛卡尔的差异,他指出霍以笛卡尔的方式超越了笛卡尔,为现代政治世界的基本图景和科学理论奠基:无限上帝与自然世界无法理解,只有着眼于人造的文明,促进文明的繁盛,才能实现幸福即欲望的不断满足。在这里,我们又回到了利维坦的开头——我们要造人。

这部手稿甚至比《霍布斯的政治哲学》还要高能,几乎把霍布斯啃到了骨子里了,我不得不说一句施特劳斯表面不会赞同的话:你简直比霍布斯本人还理解霍布斯。其中论施米特《政治的概念》、笛卡尔与霍布斯的关系、实证法学的部分都堪称黑森林。当然我本人最钦佩施公的还是他对霍布斯原文剖析的缜密。施公是真正看出霍布斯自由主义与专制主义二律背反意图所在的人,进而将霍布斯以伊壁鸠鲁主义来极端化索齐尼主义的老根挖了出来。霍先生…

真的一般。

没有按利维坦的顺序一章一章的解释。就是把霍布斯对灵、上帝国、黑暗王国、启示、神迹的解释梳理一遍。

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