作者：刘奕
出版社：上海古籍出版社
出版年：2012-2-1
页数：276
定价：48.00元
装帧：平装
丛书： 国家社科基金后期资助项目
ISBN：9787532560943
内容简介
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《乾嘉经学家文学思想研究》以代表清代学术巅峰时期的乾嘉经学家的文学思想作为研究对象，涉及一代学术与文学的多重互动关系，无论是对乾嘉经学家作为文学力量的崛起背景及内因的推究，还是对经学家向桐城派文论的挑战与影响的分析，更有关于经学家擅长文类的创作意识及审美取向等的阐发等，都是深思冥会，新见迭出，并能予人以王夫之所谓“设身于古之时势如己之所躬逢”的神交古人之感。
作者简介
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刘奕，1978年生于四川乐山。山东大学中文系学士、文史哲研究院硕士，复旦大学中国古代文学研究中心博士。现任职上海大学中文系。主要从事清代文学研究，兼治魏晋文学。已发表《（诗学）：调整与贯彻——从清代前中期（诗经）学到张惠言词论》、《乾嘉汉学家古文观念与实践之探析》、《图像性的减弱：汉代咏史诗的一种解读》等相关论文十数篇，并整理校点《王文治诗文集》。
目录
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陈广宏序
绪 论
第一章 与文学的相互凝视——乾嘉经学家学术概貌
第一节 乾嘉经学的兴盛与发展
一、兴起与兴盛的原因
二、学派与代际
三、汉学弊端
第二节 治学方法与为学精神
一、治学方法
二、为学精神
第二章 文思：经学视域中的古文与骈文
第一节 “义法”说的反动
一、对义法说的态度
二、具体的批评
三、经学家的古文观
第二节 对学术文体的自觉
一、“说经之文”的提出与总结
二、学术史视野中的学人传记
第三节 道、学、文
一、义理、考据、词章
二、文对道、学的反作用：经学家的认识与实践
第四节 文笔说的重提与发展
一、清代骈文家的一般观念
二、文笔说：凌廷堪及汪中的重提
三、阮元的总结
第三章 诗情：新与旧的交织
第一节 性情诸论
一、经学家性情论的一般意见
二、溯源：朱熹的性情论与沈德潜的诗学性情论
三、洪亮吉：对袁枚诗论的修正与补充
第二节 学问与性情
一、学问在诗歌中存在的两个方面
二、学问与性情的诸种关系
第三节 焦循的性灵说与性情说
——戴派义理学推展与运用的例证
一、性灵、性情释义
二、性灵文论
三、性情诗说
第四章 词意：经学、诗学与词学的视域融合
第一节 《诗》学：调整与贯彻
——从清代前中期《诗经》学到张惠言词论
第二节 与诗离合
——其他经学家的词学思想
结语
参考书目
后记
评论 ······
从写硕论关注钱大昕开始，此书就常读常新。现在博论又有一章和经学家的文章观有关，又重新拿出来学习。关于乾嘉经学家文章学的研究著作，以我的浅薄，目前还没有发现能全面突破此书的。
乾嘉经学家的文学思想研究，某种程度上来说就是旧有文学批评史失踪者的研究，若从方法的角度而言，主要就是推源溯流和以意逆志两种方法的结合。第二章在经史背景下，对照桐城派来梳理乾嘉诸老的文学思想，有很多有意思的想法，感觉也是作者最下功夫的一章，第四章第一节内容似乎有些游离于该章论旨之外了。有些观点感觉还可以再商量，不过不影响整体~
其实不错
经典作品。
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