社会学的理论逻辑(第三卷) : 理论综合的古典尝试:马克斯·韦伯

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社会学的理论逻辑(第三卷)
: 理论综合的古典尝试:马克斯·韦伯

作者:[美国]杰弗里·C.亚历山大

出版社:商务印书馆

副标题:理论综合的古典尝试:马克斯·韦伯

原作名:TheOreticalLogicinSociology

译者:何蓉

出版年:2012-8

页数:308

定价:22.00元

装帧:平装

丛书: 社会学名著译丛

ISBN:9787100091084

内容简介
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韦伯对涂尔干的社会学唯心论和马克思的社会学唯物论这两个独立进程持强烈的保留态度,他发展出一种多维性的社会理论。“比较宗教研究”是要与《经济与社会》互相诠释和补充的。以下两者,提供不同形式的理性行动之“目的”的宗教模式,与构成其“条件”的经济的和政治的力量之间的互动,社会是经济和宗教这两大因素的互动。

作者简介
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杰弗里·C.亚历山大(Jeffrey C.A1exander),美国当代著名社会学家,耶鲁大学社会学教授,主要研究领域为社会思想史、知识社会学、政治学等。其他论著有《行动及其环境》、《新功能主义及其后》和《社会生活的意义》等。

目录
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第三卷 理论综合的古典尝试:马克斯·韦伯

前言

第一章 韦伯的早期著作:超越唯心论和唯物论的初探

第二章 后期著作与韦伯的多维社会理论

第三章 退出多维性(1):“宗教”著作中的预设式的二分化

第四章 退出多维性(2):“政治”著作中的工具论化约

第五章 法理型统治与现代生活的功利结构

第六章 韦伯解释与韦伯式社会学:“范式修正”和预设的张力

注释

韦伯的著作目录

索引

评论 ······

并不算是同情地理解韦伯;不过在此类解读中亚历山大的解读有其独到之处。翻译扣一星,误译蛮多,让我颇为失望;因为译者何蓉翻译的《马克斯韦伯与经济社会学思想》质量颇高让我对她的期望也是颇高。

按需。

还行,就翻译不太好,“意志论”怎么就翻成“志愿主义”了

韦伯 何等明确

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