作者：刘文瑾
出版社：上海三联书店
副标题：三位“后奥斯维辛”思想家的遗产
出版年：2021-3-1
装帧：平装
丛书：思想与社会
ISBN：9787542668158
内容简介
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现当代西方思想史研究著作。通过对列维纳、阿伦特、帕托什卡的思想的研究，对西方现代性作深刻的批判，由此试图表明现代性危机在很大程度上缘于现代个性与社会道德的崩溃，现代理性对生活意义的殖民是导致虚无主义和道德崩溃的直接原因，唯有基于道德责任感来反思现代自我，才可能克服虚无主义造成的现代性危机。
作者简介
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刘文瑾，华东师范大学中文系副教授，著有《列维纳斯“书”的问题：他人的面容与“歌中之歌”》（生活·读书·新知三联书店，2012），另在《社会科学报》等报刊发表多篇学术文章。
目录
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绪论 黑暗时代的启明1
节 三位"后奥斯维辛"哲学家的遗产1
第二节 道德迷思与现代性危机6
第三节 本书内容结构9
部分 阿伦特与恶之难题
章 洞见与盲目：重省《耶路撒冷的艾希曼》17
节 60年代西方知识界的一场"内战"18
第二节 烽烟再起24
第三节 重磅炸弹29
第四节 新问题的开始：恶的维度何在？36
第二章 阿伦特与恶的现代性悖论40
节 根本恶的"过度"：无所不能的人性与多余的人性42
第二节 恶之平庸的"过度"：道德盲视与自欺45
第三节 "世界异化"与现代性的"失度"50
第三章 阿伦特的政治思想与希腊悲剧智慧57
节 阿伦特治希腊学的方法58
第二节 圆形剧场与政治空间61
第三节 表演活动的非制作性64
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评论 ······
文字读起来比大多学术论著舒适。阿伦特部分侧重于对根本恶和平庸之恶的关系的处理。帕托什卡部分内容太少，有点失衡。
列维纳斯的部分很喜欢。公共领域、责任、主体间，毋宁是重新建立和维持与他人鲜活的联系才能避免陷入现代性危机。
非常好。只是作为三位思想的研究，详略平衡度差一些，三位的专论和综述的比例约为 4.2：1：2.3：2.4 帕托什卡的篇幅太小，研究者最熟悉也写得最好的列维纳斯的比重也略低。
黑暗时代三位思想家，选的很妙！全书用一半的篇幅重点处理了阿伦特根本恶与恶之平庸的理解，结合《耶路撒冷的艾希曼》的争论，非常精彩！在“根本恶”的理解中，极权主义观念指涉了一种现代性内在的虚无主义潮流，这种潮流以一种总体化的统治，破坏了人类尊严，将无数人类变成了多余的，应当被消灭；而在“恶之平庸”中，极权主义失去了这种终极性意味。阿伦特将恶纳入一种回避超越性视野的人类责任和判断中进行理解，恶没有深度，…
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