作者:[奥地利]路德维希·维特根斯坦
出版社:上海人民出版社
译者:陈嘉映主编主译
出版年:2020-6-18
页数:437
定价:58.00
装帧:平装
ISBN:9787208164222
内容简介
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维特根斯坦(Wittgenstein, 1889—1951)是20世纪最伟大的哲学家之一。他的思想就像是一个巨大的谜团:一方面,他提出的认识世界的方式颠覆了过往人们对哲学的理解;另一方面,其前期思想与后期思想之间存在的显著差异,也为我们理解维特根斯坦的哲学带来了困难。
作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者,陈嘉映以独有的学术领悟,将一个具有两种不同体系的哲学家的思想进行分门别类的专题解读,为普通读者甚至是研究者呈献出一本有助于理解维特根斯坦哲学观点和思想体系的读本。
作者简介
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陈嘉映,首都师范大学哲学系教授。先后就读于北京大学西方语言文学系、北京大学外国哲学研究所、美国宾夕法尼亚州立大学。先后任教于北京大学、华东师范大学、首都师范大学。
研究领域是现代西方哲学,包括现象学(尤其是海德格尔哲学)、分析哲学(尤其是维特根斯坦哲学)、科学与哲学、伦理学等。其作品专注于哲学普及和人本主义思考,著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《何为良好生活》,以及《从感觉开始》等几本文集。
翻译或主译作品有:海德格尔的《存在与时间》, 维特根斯坦的《哲学研究》《维特根斯坦读本》,万德勒的《哲学中的语言学》,大不列颠百科全书《西方大观念》,J.奥斯汀的《感觉与可感物》,伯纳德·威廉姆斯的《伦理学与哲学的限度》等。
目录
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目 录
哲学不是自然科学
哲学研究:概念研究
-.哲学是针对借助语言来蛊惑我们的智性所做的斗争
-.概念研究
-.哲学语法
-.以颜色词为例说明语法与经验的边界
-.语法——哲学语法与普通语法
-.语法陷阱
哲学之为治疗
-.摧毁纸房子
-.综观,而不是建构理论
-.重要的是探索过程
-.需要克服的是意志的抵抗
-.进入澄明
哲学先贤
自画像
世界、事实、事态
思想和语言之为世界的图画
命题与名称
-.名称指称对象
-.对指称论的批判
-.对“简单成分”的质疑
对象与属性
逻辑与日常语言
-.早期关于逻辑的思想
-.逻辑与逻辑语言
-.回到自然语言的粗糙地面上来
语言游戏
-.语言
-.语言是人的自然活动
-.话语即行为
-.原始语言与语言游戏
-.语言游戏的多样性
-.语言与实在
生活形式与语境
符号与意指
-.同一个词
-.语言必须自己表明自己
-.心里指张三
-.符号不是死的
家族相似
意义在于使用
-.符号的生命在于使用
-.意义与使用规则
-.语言就像工具
语词的氛围
遵行规则
-.规则的语法
-.规则/语法的任意性
-.我盲目地遵从规则
-.未明述的规则、修改规则
-.不仅要规则,还要示范
理.解
知.道
解.释
原因与理由
-.原因
-.理由
-.解释总有到头的时候
思.想
想与说
思想的对象
预期与实现
意志、意愿
-.世界独立于我的意志
-.意志并不是非物质的发动机
-.意图在行为与环境中
-.意图与自我
我
记.忆
面.相
梦与弗洛伊德
心理学与心理现象
-.心理学
-.处理心理学概念的计划
-.外感觉
-.内感觉
-.感情
-.判断感情的能力
私有语言论题
-.感觉词不是名称
-.唯我自己拥有
-.能知道他人的感觉、思想吗?
-.心与身
-.内与外
-.从我自己知道
-.从未感觉过疼痛的人能理解“疼痛”吗?
-.语言之为原始事实
数.学
数学推导
数学证明
归纳法
怀疑与确知
-.摩尔命题
-.假定世界不存在
-.从小相信
-.世界图景
-.确实性在于体系
-.客观真理
-.哪个证明哪个?
-.错误
-.怀疑论者
-.经验确凿与数学确凿
论初民世界
论当今世界
教.育
文学艺术
美.学
伦理与信仰
言说与沉默
维特根斯坦简传
"维特根斯坦读本"试读
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我们在这样一种情形下“被诱惑去说”的东西并不是哲学;而 是哲学的原材料。例如,一个数学家就数学事实的客观性和真实性 所倾向于说的东西,就不是数学的哲学,而是哲学须得予以诊治的东西。〔PU,§254〕
哲学家诊治一个问题;就像诊治一种疾病。〔PU,§255〕
我们的考察是从哪里获得重要性的?——因为它似乎只是在摧 毁所有有趣的东西,即所有伟大而重要的东西。(就像摧毁了…
- 哲学之为治疗
评论 ······
既然是句读本,就要一字一句慢慢读,细细品,维特根斯坦的思想,常读常新。读到最后作者写得人物简传,想起今年读过得人物传记,一时间,记忆涌入,维特根斯坦的形象栩栩如生,跃然纸上,画面感扑面而来。
陈嘉映老师最后谈到维特根斯坦并非科班出身,所以在哲学史上没有太多成就,也正是这一点,让他的文章保留了语言原始的力量,简单有力,直指核心。偶尔会看看现在的哲学文章,大词,套词,比比皆是,似乎没有抓手,就什么也…
编这样一本书,其功德无量远甚写一百篇无聊的期刊论文,且所需学术功底亦远超后者。不知道为什么,维特根斯坦给我的印象总是一个早夭的天才,但实际上人家活了六十多岁。(其实我压根没读完这本书,不过大半部分本来我也读不懂,以美学视角切入,用这本书写完了论文,也就算是读过了吧。)
弗雷格读了《逻辑哲学论》开头部分的打印稿,写信给维特根斯坦,直话直说,他一个字也看不懂。要知道维特根斯坦的哲学探索是从弗雷格和罗素入门的。读到这段,有一种哭笑不得的感受,感觉维特根斯坦为我们写出了有史以来最伟大的悲剧。
维特根斯坦很早就感到:“不被任何人理解是非常痛苦的。”在《哲学研究》的序言中,他写道:“我的成果遭到多种多样的误解,或多或少变得平淡无奇或支离破碎,这刺痛了我的虚荣心,久难平复。”在他充满精神创造和灵魂骚动的一生中,维特根斯坦在工作和生活上都对自己设置了最高的标准,从而使他的一生充满紧张和痛苦。在临终之际,他却对守护她的贝文太太说:“告诉他们,我度过了极为美好的一生。”
的确,极为美好的一生。
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