作者：[美]休伯特·德雷福斯/[加]查尔斯·泰勒
出版社：中国人民大学出版社
原作名：RetrievingRealism
译者：吴三喜
出版年：2020-1-15
页数：200
定价：38.00元
装帧：平装
丛书：当代世界学术名著·哲学系列
ISBN：9787300277721
内容简介
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心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念，其基本主张是知识存在于心灵的观念之中，而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中，成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反，该书表明，知识包含比心灵表象更多的东西，我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的，这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性，由此进一步推出：康德等人力图证明外部世界存在的努力从一开始就是无根基的，世界与事物的实在性问题不是在理论意义上被证成的，而是在日常实践活动中直接显现的。
目录
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重申实在论
第一章 一幅图像囚禁了我们
第二章 挣脱这一图像
第三章 检查信念
第四章 接触理论：前概念事项的位置
第五章 具身理解
第六章 融合的视域
第七章 重申的实在论
第八章 多元实在论
索引
译后记
评论 ······
平实易懂，主要是讨论了如何挣脱我们的“中介”图像——我们通达世界必须凭借语言，将知识理解为外部实在的正确的内在表象——的方法：以接触理论替代中介理论，将我们对世界的认识导向身体性、嵌入性，强调“知识”其本身其实是我们与被认识的实在取得直接接触的方式。较为惊喜的是，在海德格尔和梅洛—胖迪外，示能（affordance）也成为了讨论我们知觉世界的关键理论工具（且论述十分到位）。当然，书中关于处身/具身…
很久没读到让人这么酣畅淋漓的了
什么是实在的对象？实在的事物至少有两个属性：存在与特性。我们必须能够指出某实体存在以及它是什么。但是要说明某个东西就必须有观念，观念通过判断表述一个现实主词的属性。于是存在包含在主词中，谓词包含了一种与现实主词相关的观念特征。真理是思维的对象，真理的目标是在观念上证明存在的合法资格。此外，真理表述了这样一种内容，即表述时和谐一致，消除了矛盾与不安。但是，真理并非完全贴切，谓词是观念的，不是现实的。…
阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默…
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