作者：[法]亚历山大·柯瓦雷
出版社：商务印书馆
译者：张卜天
出版年：2016-10
页数：350
定价：68.00
装帧：精装
丛书：科学史译丛
ISBN：9787100124089
内容简介
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本书是一部经典的科学史名著，作者为科学思想史学派的创始人亚历山大•柯瓦雷。本书认为，人类的思想在16、17世纪经历了一场深刻的革命，这场革命彻底改变了我们的思维框架和模式，使古代那个秩序井然、有限封闭的世界（cosmos）最终变成了均一无限的宇宙（universe），也使价值世界同事实世界完全分离开来。近代科学和哲学既是这场革命的根源又是它的成果，近代科学史和哲学史必须相互参照来研究。
作者简介
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作者亚历山大•柯瓦雷（1892-1964），俄裔法国哲学家、科学史家。在科学史方面，柯瓦雷享有不亚于科学史之父乔治•萨顿的地位。柯瓦雷的著作和他在普林斯顿研究院的科学史讲座，揭示了一种新的科学史研究方法，它不同于萨顿百科全书式的大综合，而是以科学思想为线索从整体上展现科 学史，从而使科学史研究具备了极强的思想魅力，吸引了一大群富有才华的学子转向科学史并将之引为毕生的事业。柯瓦雷及其科学思想史学派所描绘的关于“科学革命”的雄伟画卷，深深地影响了并且至今仍强烈地影响着一般社会受众。换言之，为社会受众所普遍接受的是柯瓦雷式的科学史。
译者张卜天，杰出青年译者，有译著近40部。热爱哲学和科学史方面的翻译，研究方向为西方中世纪和近代早期科学思想史，研究领域主要集中在近代科学的起源和科学革命，特别关注现代性的起源，科学与哲学、神学的关系和互动，中世纪晚期和文艺复兴时期的哲学、神学思潮对近代科学兴起的影响等等。
目录
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目录
导言
第一章 天空和天国
——库萨的尼古拉和帕林吉尼乌斯
第二章 新天文学和新形而上学
——哥白尼、迪格斯、布鲁诺和吉尔伯特
第三章 新天文学与新形而上学的对立
——开普勒对无限的拒斥
第四章 从未见过的事物和从未有过的想法：宇宙空间中新星的发现和空间的物质化
——伽利略和笛卡儿
第五章 无定限的广延抑或无限的空间
——笛卡儿和摩尔
第六章 上帝与空间、精神与物质
——摩尔
第七章 绝对空间、绝对时间及其与上帝的关系
——马勒伯朗士、牛顿和本特利
第八章 空间的神圣化
——拉弗森
第九章 上帝与世界：空间、物质、以太和精神
——牛顿
第十章 绝对空间与绝对时间：上帝的行动框架
——贝克莱和牛顿
第十一章 工作日的上帝和安息日的上帝
——牛顿和莱布尼茨
第十二章 结语：神圣的技师和无所事事的上帝
人名译名对照表
索引
附录：柯瓦雷的生平与著作（C.C.吉利斯皮）
译后记
插图目录
图1 哥白尼之前典型的宇宙图景
图2 迪格斯的哥白尼无限宇宙图
图3 开普勒的M图
图4 伽利略的猎户座剑盾星图
评论 ······
在这本科学史最出名的著作中，科瓦雷从复杂的线索中梳理出了从中世纪以上帝为中心的封闭世界的崩塌到上帝退场的无限宇宙的确立。库萨德尼古拉首先向中世纪哲学发难，最终使得世界缺少价值体系（价值阙如真理）而成为无中心的无定限的宇宙，最终影响了异教徒泛神论者布鲁诺。笛卡尔的上帝不再是中世纪既是世界范畴因同样是动力因的并与世界存在“存在的类比”上帝，而最终成为全能上帝，这继承了司各脱的上帝作为无限者（意志）的…
本以为是对于宇宙有限无限这一议题的专史，读到后来却感觉分外有趣。经院哲学的体系被科学革命严重打击后，各路哲学家科学家都试图挽救基督教的教义，但在打补丁过程中他们又不得不离原初的教义越来越远，最终却换来了将上帝逐出宇宙的意想不到的结局。“这个无限宇宙继承了神的所有本体论属性，留下了其他属性。”印证了吉莱斯皮的结论：现代科学把上帝的属性赋予了自然。“上帝是如此伟大，以至于他不需要存在。”
封闭到无限，实体到虚空，这个思辨的历程写得太好了
从新读过一遍，纠正了之前很多偏见。显而易见，在现代意识中安放上帝的位置是最为核心的问题。
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