作者：呂迪格．薩弗蘭斯基（RüdigerSafranski）
出版社：商周出版公司
原作名：Zeit：Wassiemitunsmachtundwaswirausihrmachen
译者：林宏濤
出版年：2018-2-7
页数：312
定价：380
装帧：平装
丛书：哲學人
ISBN：9789864774128
内容简介
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「這本書具有魔力，遠勝近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌
時間是什麼？從哪裡來、又要流向何方？
德國當代哲學大師邀你走入這場如詩如畫的時光之旅，一探最難解的永恆之謎
★《明鏡週刊》、《法蘭克福匯報》、《時代週報》等眾家媒體評論一致盛讚
★國際尼采學會大獎、托瑪斯‧曼獎、各大文學獎得主 最新暢銷力作
★耿一偉︱臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 專文導讀
「時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。」──奧古斯丁，《懺悔錄》
為什麼無聊的時候，總是度秒如年，快樂的時候，時間卻又倏忽即逝？
時鐘的刻度呈現的只是客觀的時間衡量標準，
時間其實從不改變，是其中發生的事件改變了我們對時間的主觀感受，
而時間的社會化與金錢化，更讓我們的世界彷彿不斷加速快轉。
德國當代哲學大師薩弗蘭斯基帶領我們走進時間的迷宮，
巧妙交織哲學、文學、歷史、藝術、科學和個人省思，以生命的各個切面來了解時間，
從無聊、憂慮的時間，一直到社會化、世界、宇宙的時間，
探索時間到底對我們做了什麼，而我們又用時間創造出什麼。
縱然無法左右時間的流向，卻能與時間玩場遊戲，
用創作的靈光來留住永恆的瞬間。
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各界讚譽
「一場饒富興味的旅程，帶領我們穿越時間經驗的迷宮，從無聊到永恆的時間……薩弗蘭斯基展現他慣用的精湛技藝和敏銳洞察力，交替運用幽默詼諧的嘲弄和妙語如珠的箴言來為時間下註腳。」──《明鏡週刊》（der Spiegel）
「這本書具有魔力，遠勝於近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌（Focus）
「本書最精采之處在於，薩弗蘭斯基巧妙地運用文學、文學史和哲學的角度來爬梳時間，從無聊的時間、開始的時間、憂慮的時間，一直到其他許多別出心裁的時間。」──德意志廣播電台（Deutschlandfunk）
「薩弗蘭斯基如同歷來思想家與詩人的寶庫，讓他們穿越時間之河，來到有著各種疑難雜症的現代。」──《每日鏡報》（Der Tagesspiegel）
「薩弗蘭斯基讓文學傳記變得平易近人，並將哲學的奧義公諸於眾。」──《南德日報》（Süddeutsche Zeitung）
「薩弗蘭斯基天賦異稟，能將繁複的思想分門別類，更是才華橫溢的風格大師。」──《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）
「薩弗蘭斯基可說是德語世界最優秀的傳記作家，他的筆鋒既犀利、又充滿溫情。」──《法蘭克福評論報》（Frankfurter Rundschau）
「薩弗蘭斯基是德國最舉足輕重的思想史作家……他的作品精彩絕倫，帶領讀者體驗知識的無盡奧妙。」──《每日鏡報》（Der Tagesspiegel）
作者简介
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Rüdiger Safranski
德國當代哲學大師和文學家，一九四五年生於德國羅特韋爾（Rottweil），高中畢業後，先後在法蘭克福（Frankfurt am Main）和柏林（Berlin）修習哲學、日耳曼語言文學、歷史學和藝術史，之後陸續擔任研究助理、《柏林手冊》（Berliner Hefte）編輯、德國電視二台（ZDF）的「哲學四重唱」節目主持人，二○一二年受聘為柏林自由大學（Freie Universität Berlin）的榮譽教授。
薩弗蘭斯基著作等身、獲獎無數，作品被翻譯超過三十國語言，其為歌德、霍夫曼、海德格、尼采、席勒、叔本華等大師書寫的傳記，皆獲得各界好評，被譽為是德語世界最優秀的傳記作家，二○○三年出版的《尼采：其人及其思想》（商周出版，2007）更獲得國際尼采學會大獎（Premio Internazionale Federico Nietzsche）等多項大獎。
目录
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【專文導讀】時間、事件與逍遙︱耿一偉
前言
第一章 無聊的時間
無聊的種種好處。事件過去了，時間來了。難以忍受的線性時間。等待。果陀。文化是消磨時間。從事件的帷幕窺見時間的虛無。形上學的耳鳴。對於無聊的浪漫主義考察。無聊之劇三幕。山重水複的時候，人必須自己找到出路。自由和開始。「生成」時間。
第二章 開始的時間
開始的樂趣。文學場景裡著名的從頭開始的人，從卡夫卡、弗里施到韓波。史威特和史耐德事件。開始、自由和決定論。初訪奧古斯丁：經過編寫的歌曲。開放和封閉的時間。現代生育繁殖的困難開端。從自己開始、自己動手。漢娜．鄂蘭的「新生」哲學。前景看好的開端的種種機會。
第三章 憂慮的時間
憂慮─主司時間經驗的心理作用。對於時間之流的憂慮。海德格的憂慮：沉溺在世界裡而且逃避死亡。作為可能性的意義的憂慮。問題是：在憂慮中保持自我。重新發現一個「最幸福的民族」。沒有未來意識就沒有憂慮可言。在風險社會裡的現代化的憂慮。古老的憂慮的重返。
第四章 社會化的時間
時鐘在測量什麼東西？用規律的運動過程去測量不規律的運動。時鐘作為社會體制。金錢的時距。時間紀律。莫名其妙的準時。魯賓遜的日曆。同步性。即時通訊。普魯斯特的電話和來自冥府的聲音。延伸了的同步性的難題。「現在」的增值以及儲存的「過去」。
第五章 時間管理
被囚禁在時間表裡。當時間短缺的時候，在救恩史、歷史、資本主義的意義下。債務和借貸。金融經濟的時間。加速度。各種不同的速度。飛馳的靜止狀態。火車。現在對時間的殘餘的攻擊。浪漫主義的批評：風馳電騁的時間之輪。
第六章 人的一生和世界時間
有期限的人的一生，沒有期限的世界時間。周而復始的時間減緩了緊張關係。基督教對於世界時間的抨擊。時間的虛無。再訪奧古斯丁。一段時間，而不是一個時間點。關於時間經驗的一點點現象學。沒有現在的種種過去。現實的時間和想像的時間。荒謬和世界時間的實現：唯物論的、基督教的、進步的、演化的。
第七章 宇宙時間
時間的開端。初始奇點。物理學裡的末世論。羅素的文化之舟以及廣袤的太空夜晚。愛因斯坦的相對論。並不是一切都是相對的，但是我們也不是活在同一個時間裡。同步性之謎。時空。超越人與世界的二元論。愛因斯坦的宇宙信仰。崇高者。
第八章 屬己時間
身體及身體節奏的屬己時間。屬己時間的保護是個政治議題。在屬己時間的迷宮裡。真實性消失到哪裡去。屬己時間粉碎了「同一律」。每個人都是最後的證人。「那朵雲只出現了幾分鐘」。鳥類學的上帝存在證明。沙特的存在與虛無。再論時間經驗的現象學。為什麼我們總是遲到。突如其來的事物。
第九章 和時間玩遊戲
透過語言和文字創造的間隙。時間階段的發現以及敘事者的誕生。「喀什的滅亡」，一則非洲神話。敘事作為生存工具。一個文學時間模型的簡單的類型學。從奧德賽到巴爾扎克，從伊底帕斯到推理小說。生活謊言的動機。哈姆萊特和他的躊躇不前。史詩和戲劇對時間的處理。繪畫的時間。拉奧孔為什麼不叫出聲來？猝不及防。攝影和真相。一個女人渡河。像巴布一樣。芝諾悖論。普魯斯特不由自主的記憶畫面。永恆的瞬間。音樂。
第十章 成熟的時間和永恆
柏拉圖的永恆和當下的日常生活經驗。忘了時間的全神貫注。屬靈的和屬血氣的神祕主義。美感的偉大片刻。尼采。霍夫曼斯塔、普魯斯特和阿多諾。追求不朽。生命期限的延長。靈魂不滅？蘇格拉底之死的原始場景。思考不能想像一個沒有自己的情況。基督復活的信仰。更加自我中心主義？放下及其種種困難。
參考書目
作者識
评论 ······
港版至少装帧摸着舒服多了。不过说到翻译，对比了一下，简繁各有所短，真说不上谁更好。
举例说明：
【第一例。简版（P17）：“人们根本无法设想自己的“不存在”——一些东西从中产生。”（从中产生？？？一些东西？？？）繁版（P20）：人完全无法想象自己的“非有”——由此我们或许会得到若干结论。】
【第二例。简版（P126）：似乎那被驱逐的时间会报复空间。繁版（P145）：那就像是被消磨掉的时间找那些地方…
對於時間思考的書當中，這本敘事的淺顯易懂。作者不聚焦在一個領域，而是透過不同篇章以哲學、社會學、科學、神學、美學式的方式來討論時間的運作。感覺的出來作者很會說故事，各個章節都嚴謹的環環相扣，而且每章開頭第一句話宣言般的簡潔話語非常吸引人繼續看下去，更重要的是幾乎沒有學術論文的生硬感（除了宇宙時間那章稍微科學理論一點）。當然，譯者林宏濤翻的也很有韻味（好會用成語）！整體上是很棒的閱讀體驗，可惜的是，…
比预想的要流畅好读，甚至有些不过瘾，“属己时间”一节于我更有共鸣和启发。
寫的太好了，甚至很難挑出最喜歡的一段。如果要說印象最為深刻的大概是火車發明之後改變世人對於時間、空間看法的段落。看到這段不禁聯想到，我們現在就像一出生就坐在飛速奔馳的火車上，窗外的資訊太多目不暇給，所以變得很難專注。速度和時間的關係，火車外的人會覺得我們的時間過的特別慢，而我們覺得這世界翻篇的太快。
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