希腊悲剧时代的哲学

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希腊悲剧时代的哲学

作者:[德]弗里德里希·尼采

出版社:北京十月文艺出版社

出品方:新经典·琥珀

译者:周国平

出版年:2019-4-1

页数:179

定价:39

装帧:精装

丛书:周国平译尼采系列

ISBN:9787530219287

内容简介
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《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作,写于1873年,未完成,生前未出版。

在《悲剧的诞生》出版后不久,尼采研究的重心从希腊艺术转向了希腊哲学。他将目光锁定在公元前6世纪至公元前5世纪,即前柏拉图时期。

尼采深信,二者在精神上同源,共同造就一种真正能够统率和指导人生的文化。尼采依靠流传下来的残篇断简,尝试复原前柏拉图哲学家的群像,带我们走近和重获那些伟大的人。本书和《悲剧的诞生》一起,向我们展示了尼采哲学思想的希腊渊源。

★ 尼采致敬古希腊哲学大师的天才之作。

希腊哲学和希腊悲剧,是希腊文明的一体两面,共同铸就希腊文明的辉煌。然而长久以来,前苏格拉底哲学也一直未受到应有的重视。尼采为此进行了长时间的研究,甚至无畏地涉猎数学、力学、化学原子理论等学科,最终依靠流传下来的残篇断简,重建了以赫拉克利特为代表的古希腊哲学家史。在他看来,哲学中真正有价值的东西不是体系,而是哲学家的个性——他们真正地活过,触及了人生的本质,体现了人性的伟大,足以启迪全人类。

★ 其他民族出圣徒,希腊出哲人。要领略原汁原味的哲学,就必须回到柏拉图以前。

要知道哲学是什么,哲学应该是什么,最好的办法是看一看希腊人的榜样。希腊人是典型的哲学民族。他们为了生活,而不是为了博学从事哲学,凭借对生命的关切,凭借一种理想上的生命需要,约束了他们的原本贪得无厌的求知欲,从而创造了典型的哲学头脑。他们以行动表明,哲学按其实质不是知识,而是生活方式。——周国平

★ 精彩复原古希腊哲学家群像,重获和再造那些伟大的天性、伟大的人。

在尼采笔下,古希腊大师泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德、阿那克萨哥拉、恩培多克勒、德谟克利特……这样一个惊人理想化的哲学群体徐徐走来,带我们重新认识宇宙,重新思考生存究竟有何价值。他们孤独而卓绝,如同希腊悲剧中的英雄,其伟大在于,每一个人都具有前无古人的独创性,体现了哲学上的一种原型,尼采称之为“纯粹的典型”。

★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。

著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。两万字长篇导读,详解原著主要观点和创作背景,带读者走近尼采,了解原著背后的故事。

作者简介
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弗里德里希•尼采 (1844-1900)

德国哲学家,他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。

周国平

当代著名学者、作家,中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

目录
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总序 今天,我们为什么要读尼采?

译者导言:回到哲学的源头

一、关于《希腊悲剧时代的哲学》

二、论哲学和哲学家

三、论希腊早期哲学家

四、简短的小结

希腊悲剧时代的哲学

原序一

原序二

一、希腊人与哲学

二、哲学与文化

三、论泰勒斯,哲学开始于“一切是一”的形而上信念

四、阿那克西曼德 :世界起源中的伦理问题

五、赫拉克利特 :世界的本质是生成而非存在

六、赫拉克利特 :世界是宙斯的游戏

七、赫拉克利特用审美的眼光看世界

八、以赫拉克利特为典范,论哲学家的骄傲和孤独

九、巴门尼德的前期学说

十、巴门尼德 :只有存在者存在

十一、巴门尼德哲学奏响本体论的序曲

十二、巴门尼德把概念当作真理的最高标准

十三、对巴门尼德的驳议和对世界的正确描述

十四、阿那克萨哥拉 :无数的基质

十五、阿那克萨哥拉 :原动力“努斯”

十六、阿那克萨哥拉的宇宙理论

十七、阿那克萨哥拉宇宙理论的伟大

十八、阿那克萨哥拉宇宙理论的缺陷

十九、论“努斯”的审美性质 :世界开始于游戏

评论 ······

一个巨人越过岁月的鸿沟,向另一个巨人发出呼唤,不理睬在他们脚下爬行的侏儒的放肆喧嚣,延续着崇高的精神对话。

行吧,私货不算多

这是最近让我最心潮澎湃的书,看到最后阿那克萨哥拉那段整个人有种天人合一的激动感,打满分

数学课看完的
个人认为是翻译造就内容 不过还都算可以吧
周国平老师的尼采一直都看得

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