走吧,趁我们还活着 : 一个行者的心灵孤旅

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走吧,趁我们还活着
: 一个行者的心灵孤旅

作者:龚映吾

出版社:武汉出版社

副标题:一个行者的心灵孤旅

出版年:2012-11

页数:256

定价:35.00元

装帧:平装

ISBN:9787543071285

内容简介
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《走吧,趁我们还活着:一个行者的心灵孤旅》内容简介:我不是诗人,不是行吟者,不是苦行僧,我只是一个过客……行走十年的心灵随笔。作者在经历人生的起起落落、之后,在山水自然之间放飞自己的思想,十几篇游记散文,时间跨度10年,文章融通游记、哲思、故事、诗词,自成一家,行云流水般的文字,如空山幽谷传出的素琴声,耐人寻味,让阅读者的心灵变得非常宁静,让人无不体会到中国千年传统文化的传承,和现代社会生活中的深刻感思。

·少林寺,是中国佛教禅宗的源头,而佛经将这个世界比喻为火宅,我希望能向大师求到禅法,体会到生命中本有的光明与火热。

·敦煌,许多美丽的洞窟;人生,也藏着无数优美的线条。二者,在牵手行进中相互观望打量。直到又一个轮回,我遇见了带着红头巾的她。

·西藏的这段日子,就像我人生长尺上上那一片最绚烂的光斑,燃点着生命的意义。再见,索朗喇嘛和孩子们。再见,我的青藏高原。

·丽江古城,不同的音乐和文字,都只为心中那份通灵般久远真挚的情感期盼。

作者简介
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龚映吾,实业家、诗人、音乐人。在生命的逆旅中留下修行、文字、商业、音乐的印痕。

目录
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序:他山,那水 / 2

仁者乐山,智者乐水。

山与水,都是神迹所现。那里住着精神的主人。

从山到水,两段不同的精神旅程。

每个人,都有属于自己的山水。

而且每个人,也可以借鉴着他人的山水历程。这是故事的起源。

酒神祭 / 9

东方道家传统文化对“自由”的定义有自在、逍遥的意思,而西方传统文化对“自由”的定义则意味着个性的解放。

我试着在二者之间找到其平衡点和结合点,以期在现代城市生活中找到自由快乐的意义。且看僰人悬棺之地的“巫儒”祭典。

太湖人家 / 41

与法国人保罗、智海和尚

同游太湖,得见儒家真谛。

儒家倡导修身、齐家、治国、平天下,

我试着在大自然与人造园林合一的风

光中,体会其稳重博大的礼教思想。

风火少林 / 75

少林寺,是中国佛教禅宗的源头,

而佛经将这个世界比喻为火宅,

我希望能通过禅法,

体会到生命中本有的火热与光明。

洞 窟 / 98

敦煌,许多美丽的洞窟;

人生,也藏着无数优美的线条。

二者,在牵手行进中相互观望打量。

直到又一个轮回,我遇见了带着红头巾的她。

时空尺上的光斑 / 121

时空中相聚的缘分,常常是难以说清道明的,西藏的这段日子就像我人生长尺上的那一片最绚烂光斑,燃点着生命的意义。

再见,索朗喇嘛和孩子们。

再见,我的青藏高原。

丽江三听 / 167

在丽江古城,

不同的音乐和文字,

都只为心中那份通灵般久远真挚的情感期盼。

水漫九寨 / 192

九寨沟是水的世界,

亦是童话的世界,

我仿佛看到了诸神在其间舞蹈。

家在同里 / 225

我们总在寻找和营建着外在的家园,只有当触碰到内心的世界,才发现二者缺一不可。

梦幻水乡,旧时江南。千年古镇同里为我点亮一盏心灯。

法华雨 / 241

旅者的脚步,深深浅浅,

身影沐浴着一泻法华雨,

心中也沐浴着清凉的法华雨。

期待未来能走向更远疆域的同时,也期待着内心能拓展更广袤的沃土。

评论 ······

时空中相聚的缘分,常常是难以说清道明的

2014年10月2日读,2014-323。

三颗星给许多引用的好材料 但我觉得不真实

读完过后,我真心很佩服也很崇敬龚先生。漫漫长路,还得我一步步走下去。希望我能够走一遍他的人生,看透我的人生。

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