作者：田汝康
出版社：复旦大学出版社
出版年：2017-11-1
页数：172
定价：32.00元
装帧：平装
ISBN：9787309132748
内容简介
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《滇缅边地摆夷的宗教仪式》以滇缅边地“摆”这一民间信仰的仪式为切入点，反映了该地区在现代化变迁当中不断发生变革的经济生活、社会结构和地区人民的文化心理。不难发现，以“摆”这一信仰资源为纽带，作者为读者展现了当地复杂而有趣的社会共生系统，并对这一系统做出了深刻的文化诠释。以“摆”为核心，形成了滇缅边地耗资巨大的经济共生系统，它“加快了剩余财富的消耗，平衡了富人与穷人的地位”，并由于其“消耗巨大”，而在某种意义上对地方经济产生了激励作用。以“摆”为核心，形成了滇缅边地独特的政治共生系统。“摆”的信仰作为一种秩序，与地方社龄结构形成了紧密的互动关系。“做摆”的仪式结构，是地方政治权力、声望结构的反映。以“摆”为核心，形成了滇缅边地有趣的文化共生系统。“做摆”这一宗教仪式，成为一种文化资本，发挥了对摆夷社会的文化整合功能，并对个人心理起到了积极的调节作用。
作者简介
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田汝康，1916-2006年。1916年5月16日出生于云南昆明。1935年至1937年就读于北京师范大学教育心理学系，后转入昆明国立西南联合大学学习哲学心理学，1940年获文学士学位。后参加燕京大学和云南大学合办的社会学研究工作站，从事社会学研究。
田汝康的研究领域涉及海外华人的社会经济结构、中世纪中国航运史及中国云南省的宗教。发表《婆罗洲客家公司》、《中国与胡椒贸易》等论文40余篇，著有《中国帆船贸易的兴起与衰落》、《The Chinese of Sarawak : a study of social structure》（砂拉越华人社会结构研究）、《中国帆船贸易和对外关系史论集》及《十七至十九世纪中叶中国帆船在东南亚洲》等著作多部。
目录
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序
导言
第一章 引言
第二章 大摆
第三章 公摆
第四章 其他有关超自然信仰的团体活动
第五章 分析和比较
第六章 消耗和工作
第七章 社龄结构
第八章 个人的调节机制
第九章 社会变化中的摆
译者后记
评论 ······
主要围绕的对芒市傣族剩余财富消耗的宗教社会学分析。滇缅公路的开通对摆的影响还可以继续回访做下去。有一个问题是作为核心概念的“摆”、“摆夷”的语源是汉语还是傣语作者没明说，既然芒市在滇缅公路沿线，这个摆也有可能来自汉语，来表示节庆摆供品做伙食来供佛的行为也说得通。
两个版本对读，本书描述了一种宗教仪式的始终，并从社会经济、心理等维度加以比较分析，扎实的田野，质朴的民国文风，简短明了的文本给人一种美感的享受，较之那些时髦的研究，有霄壤之别。
摆是摆夷人的一种宗教仪式，但这种仪式却涵盖了那个社会的所有方面，它是当地经济富足和无有大型自然灾害的反映，通过摆这个中介，当地人从一无所知的“小人”变成积极参与的青年小普色和小普毛，也从忙碌的中青年劳动力退变为只专心信仰…
9.10 于芒市
译者在后面贴心地附上了新版旧版内容对比，我感动得哭了！
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