作者：张庆熊/林子淳
出版社：上海三联书店
出版年：2011-7-1
页数：445
定价：55.00元
装帧：平装
ISBN：9787542634283
内容简介
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《哈贝马斯的宗教观及其反思》分为宗教与公共领域、与教宗对话、与神学家对话、宗教观分析、反思与挪用五部分，收录了《公共空间和政治公共领域》、《哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性》、《哈贝马斯的“宗教转向”及其局限》等内容。
目录
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增订版序
初版序
第一部分宗教与公共领域
《在自然主义和宗教之间》（导论）
公共空间和政治公共领域
公共领域里的宗教：宗教公民与世俗公民的“公共理性运用”的诸认知预设
世俗化的辩证法
宗教、法律和政治——论文化多元的世界社会中的政治正义
“可回收品分类”？——探讨哈贝马斯对宗教的理解的语言哲学前提
第二部分与教宗对话
民主的法治国家的前政治基础？
什么把世界维系在一起——自由国家的前政治的道德基础
哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性
第三部分与神学家对话
神学、批判社会理论和公共领域
教会社群作为“话语伦理”的制度基础
内在超越与此岸超越
交往自由和否定神学
第四部分宗教观分析
哈贝马斯：从否定到肯定
从沟通行动理论到宗教对话
哈贝马斯的“宗教转向”及其局限
为什么哈贝马斯不是神学家？——面向神学的社会学沉思
第五部分反思与挪用
落实人间的宗教性：哈贝马斯的启蒙
从哈贝马斯及罗尔斯看神学论述在公共领域的相关性
汉语神学在公共领域中的论述进路——对哈贝马斯思想的一种反思性挪用
哈贝马斯、晚期资本主义及解放神学的重建
现代经济体制的宗教维度及反思
现代化过程中的伦理缺位和发挥宗教的积极作用——评哈贝马斯处理政教关系的新构想
增订版跋
初版跋
评论 ······
哈贝马斯的宗教观为其交往理性理论服务。
大部分文章不错，但是张庆熊是在搞笑吗，，，，论证的方式简直幼稚到不行。。个人的纯粹主观好恶居然拿来当论据，莫名其妙。
哈贝马斯先天唇裂→交往行为理论；与拉辛格的著名对话其实略显枯燥；很多问题还值得进一步深挖，比如世俗理性本身的自我理解问题、文化多元主义抽象的均等化所导致的个体丧失抽离自身传统之自由的问题；还有，怎么一个个都针对施米特、海德格尔跟列维·斯特劳斯？
哈对“多重现代性”进行反思，在全球化背景下重思社会理论。系统论看到了普遍的进化趋势的拉平效应，描绘了功能系统跨越民族边界的景象，资本主义和官僚制扩散到全球所有角落，真正重要的是各个一般进化形态之间的齐一性，宗教将失去影响力；文化主义则主张复数的文明，每一种文明都沿着一条不同的通往现代文明复合体的发展道路，所以决不能把它们贬低为匿名的社会进化过程中的因变量，各个文明依然有能力让各现代社会的认同和自我…
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