作者：艾伦•德肖维茨（AlanDershowitz）
出版社：北京大学出版社
原作名：RightsFromWrongs：ASecularTheoryoftheOriginsofRights
译者：黄煜文
出版年：2014-1
页数：218
定价：29.8
装帧：平装
ISBN：9787301235362
内容简介
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权利来自哪里？这个问题的答案如此重要，是因为权利的来源决定了权利的地位和内容。美国当代最著名的人权律师德肖维茨提出了一个石破天惊的理论——权利既不来自上帝或自然法则，也不仅仅来自法律的规定，权利来自于人类过去的恶行。人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑、宗教裁判所之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类创立和积累起权利体系来抵抗恶行的侵袭。因为人类不断犯错也不断反思，所以权利是动态发展的过程。权利是人类得享安全的惟一保障，为了实现这一点，权利也需要人类备加珍视和维护。为权利而斗争，权利才能永存！
作者简介
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艾伦•德肖维茨，美国著名法学家。在辛普森杀妻案、克林顿绊闻案与弹劾案、泰森案等一系列备受瞩目的案件中担任辩护律师，同时也是专栏作家、演说家、书评家与畅销书作家，知名度遍及世界，被誉为「当代最伟大的人权律师」。代表作包括《最好的辩护》《大法官的偏见》《性的麦卡锡主义》《法律创世记》《虐待的藉口》《致年轻律师的信》。
目录
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导 论 权利来自哪里？
第一篇 权利的来源
第一章 权利是什么？
第二章 权利来源于造物主吗？
第三章 权利来源于自然吗？
第四章 权利还有其他「外在」来源吗？
第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗？
第六章 我们需要发明外在的权利来源吗——即便它并不存在？
第七章 自然法是有利还是有害的虚构？
第八章 什么才是权利的来源？
第二篇 对权利源于经验的质疑
第九章 总有正确答案吗？
第十章 如果权利不是来自造物主或自然，我们该如何区别权利与单纯的偏好？
第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学？
第十二章 权利会产生恶行吗？
第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义与保守主义之争 ？
第三篇 经验权利理论在具体问题上的运用
第十四章 经验权利能否钳制多数决的滥用？
第十五章 「生命」权存在吗？
第十六章 不受政府审查的权利存在吗？
第十七章 要求政教分离的权利存在吗？
第十八章 迁徙的权利存在吗？
第十九章 动物有权利吗？
第二十章 死者能对自己的器官主张权利吗？
结 论 权利的未来
注 释
评论 ······
对传统的两种权利来源观点进行了不留余地的批判，提出独创性的“权利来自恶性“第三种权利来源的理论。用人类从历代恶行中所经受的教训和经验推翻前两种理论是非常有说服力的，自然法理论因为外在来源的不确定性无法为权利提供客观的标准，实证法理论则因其更强的保守色彩无法应对权利变化和演变的现实，这两种说法在面对德肖维茨所提出的事实时，解释力是非常弱的。但是，构筑在经验基础之上的第三种理论，是否能够在逻辑上自洽，…
法律的生命不在于逻辑，而在于经验。防范恶行重演是权利的来源。
此书很好，和我的问题意识很合。作者既反对康德式的绝对律令，又反对边沁式的功利主义，既反对自然权利说，又反对法律实证主义，走的是经验主义的路径，和密尔、波普尔很合，尽管还是没法解决确定性的问题，但这种路径，我还是比较认同。
没啥新意，译名有问题。
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