作者：黄宝生
出版社：中国社会科学出版社
译者：黄宝生
出版年：2011-7
页数：765
定价：88.00元
丛书：梵汉佛经对勘丛书
ISBN：9787500496267
内容简介
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《梵汉对勘入楞伽经》译者黄宝生将现代在印度发现的梵文佛经《入楞伽经》翻译成现代汉语，并与唐代译经对勘，加以注释，翻译力求贴近原文。《梵汉对勘入楞伽经》是研究佛教史、古印度文化、中印翻译史的重要资料。
评论 ······
古代的译经家大部分除了是翻译者之外，也是修行的实践者，因此往往对经典的义理有深切而周至的体认，而当代的翻译家则试图仅仅通过对梵文文本的理解、辅以文本的对勘来完成对经典的重新翻译，除了现代文体更容易被当代读者接受之外，真正的义理上的理解程度很难逾越前人。如果不是为了学术研究，并不建议单读新译，而应当以古代的经典译本为主，以新译为辅。
之前有朋友谈到了佛经的翻译受到时代限制而应该用更贴近现代的文字重译。然而据我读过的所有汉译欧陆哲学来看，这种用现代汉语的翻译往往还不如用我半生的英语读英译感受到的可读性高。凭什么相信用同样的语言能把佛经翻译得更好呢。相反，现在罗什、玄奘、义净等的翻译，至少已经足可使相当的人理解佛法。大宝法王等藏人，也可以用汉译的语言体系传授藏传的理解。白话文的翻译一旦涉及康德式的复杂句子，就会让翻译变得冗余不堪，…
这本书很好，可是翻译成白话文的一些用句是很不规范的。汉语的美，集中在象形表意上。用于哲学思辨系统会出现许多技术性漏洞。
真如，不落二边，唯心
ps一直觉得唯识不难，难的是不说人话，有时候翻译成白话文就非常容易理解。
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