承认 : 一部欧洲观念史

作者：[德]阿克塞尔·霍耐特

出版社：上海人民出版社

副标题：一部欧洲观念史

原作名：Anerkennung：EineeuropäischeIdeengeschichte

译者：刘心舟

出版年：2021-3

页数：228

定价：42.00

装帧：平装

丛书：思想剧场

ISBN：9787208168787

内容简介
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法兰克福学派代表人物、恩斯特·布洛赫奖得主、布鲁诺·克赖斯基奖得主

霍耐特最新作品

. 如何理解政治和文化上的自我形象

. 一部关于欧洲社会核心观念的思想史

. 英德法三种思想传统的融合与碰撞

今天，承认观念对我们的政治认同和文化认同至关重要。它涵盖了各种不同的要求，如作为合作共同体的平等成员之间的相互尊重，对他人的差异性和独特性的承认，对文化少数群体的关照等。

在这本他的最新著作中，当今国际著名思想家、法兰克福学派第三代旗帜性人物霍耐特梳理了法国、英国和德国这三种强大的欧洲思想传统，在人际交往的意义和内容理解上存在着的深刻差异。在法国背景中（卢梭、萨特、阿尔都塞），为获得社会地位或社会安全感的努力，使个体担心失去自我；在英国背景中（休谟、斯密、密尔），对社会认可的需要，使个体能够对自己进行道德上的约束；而在德国背景中（康德、费希特、黑格尔），进入一种相互承认的关系，则为个体的绝对自由和自我决定提供了可能。

令人惊讶的是，这三种对承认观念的不同理解，到现在都仍然没有失去影响力。它们在今天是相辅相成还是相互妨碍，本书在解答的同时也为阐明我们当前政治文化上的自我认识作出了贡献。

作者简介
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阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth，1949—），德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗帜性人物，曾任柏林自由大学社会学研究所研究员、法兰克福大学哲学教授、哥伦比亚大学哲学系教授。代表作有《为承认而斗争》《权力的批判》《承认：一部欧洲观念史》等。霍耐特创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统，以社会哲学为研究重点，致力于将社会政治分析与哲学探索相结合。2016年6月，霍耐特教授被授予都柏林大学最高荣誉“尤利西斯奖章”，以表彰他对社会哲学和批判理论的贡献。

目录
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前言 _i

第1章 观念史 vs 概念史：方法论的初步考虑 _1

第2章 从卢梭到萨特：承认与自我丧失 _15

第3章 从休谟到密尔：承认与自我控制 _17

第4章 从康德到黑格尔：承认与自我规定 _121

第5章 观念史比较中的承认：一个体系式的结论的尝试 _169

人名索引 _219

评论 ······

法兰克福学派的味道太浓了

法国（卢梭），英国（休谟-斯密），德国（康-费-黑）三条有关『承认』的理路，统合在黑格尔所谓两个理性者相互尊重，相互给予理由空间的“承认”概念上，认为能从这种“承认”开出一条建构原初规范性的路子。（有点话语商谈的味道？）
我不是很理解，包括那本不确定性之痛 霍耐特为什么这么执着于把黑格尔的东西搞成一种有关主体间性的规范性伦理，然后这种规范性伦理又具有一种根本性的地位（从源头上超越社会-个体的对峙）…

因为没读过《主体间性的先验必然性》，所以无法完全理解为什么霍耐特会拿出一个这种版本的费希特与黑格尔，整本书作为观念史，作为文章术与道统发明的教材自然无可指摘，但说实话，“承认”(猜猜我在哪个谱系的意义下用这词)上述优点就暗示了本书在具体思辨方面“啥也没说”，关于卢梭，斯密，密尔倒有一些援引和开拓视野的点拨(至少绕开了老生常谈)，但进入费希特与黑格尔，乃至后面莫名其妙的引入阿尔都塞，就开始无休止地车…

法英德三种“承认”范式，理解困难度逐级上升……

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